Celeste Clandestino

Santificado sea tu útero

Al cierre de esta edición y con el resultado arrollador que el Frente de Todos obtuvo en las últimas Paso, el debate por la aprobación de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo volvió a escena. Con algunos rumores que hablan de Victoria Donda en un nuevo ministerio –el de la Mujer– los pañuelos verdes volvieron a agitarse, a poco más de un año del rechazo a la sanción del proyecto de ley.

El rechazo a la media sanción obtenida en la Cámara de Diputados, contó con treinta y ocho votos de senadores y senadoras –en su mayoría representantes de las provincias más conservadoras como Salta, Catamarca, Tucumán y Mendoza– y fue impulsado por el lobby que las Iglesias Católica y Evangélica ejercieron sobre los funcionarios pero también y, sobre todo, por la sorprendente fuerza de choque que los pañuelos celestes supieron concentrar en las calles.

A la marea verde, los grupos autodenominados "pro-vida", supieron oponerle la oleada celeste e incluso adoptar como emblema la misma insignia que honra al movimiento por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito desde la década de los ochenta. El pañuelo celeste, vino a responderle al verde y las calles se llenaron de militantes religiosos, autoconvocados e independientes que, en torno al bebito de yeso, las misas, procesiones y las ecografías en vivo, se manifestaron en defensa de "las dos vidas". Pero ni el movimiento "pro-vida", ni los grupos religiosos por la vida, ni las ONG que lo integran surgieron al calor de los ciclos de movilización. El lobby y la puja por condenar a cientos de miles de mujeres a morir indignamente por no poder acceder a una práctica gratuita, segura y en las condiciones de salubridad adecuadas, encuentra sus orígenes en la Dictadura.

La paloma, la píldora y las dos vidas

El Proceso de Reorganización Nacional, eufemismo con el que se nombró la Dictadura más sangrienta de la que pueda dar cuenta nuestro país, además de desarticular las relaciones sociales establecidas al interior del movimiento obrero para su desorganización y la imposición de nuevas reglas para el mercado laboral, intentó promover los valores considerados por la Junta Militar como los esenciales para la conformación de una familia "digna de ser argentina". Y mientras los militares se encargaban de brindar "buenas familias" a los niños que "salvaban" apropiándoselos; la Iglesia Católica, desde organizaciones extranjeras que aterrizaban en nuestras tierras, apuntalaba los valores de la heterosexualidad, la conyugalidad, la monogamia y la procreación, ancladas en mandatos reproductivos y matrimoniales establecidos en creencias tan contemporáneas como la del mesías que nació de una mujer virgen fecundada por una paloma.

A la censura que venían ejerciendo desde hacía tiempo en el cine, el teatro y la publicidad, las Ligas de Madres y Padres de Familia, la Liga de la Decencia y el Ente de Calificación Cinematográfica, se le sumó la preocupación por la incursión de las mujeres en nuevos derechos reproductivos. Ya no serían únicamente motivo de escándalos, la ola de desnudos, pornografía y fotografías de mujeres en poses sugerentes y con poca ropa importadas desde España y su "destape" posfranquista, sobre las que alertaba hacia fines de los años ochenta el Cardenal Raúl Primatesta, en una carta que le envió al mismísimo Teniente General Viola, cuando usurpaba la presidencia...

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