Historias del "buen salvaje"

Durante toda su extraordinaria obra literaria, Daniel Moyano eludió con talento los vicios del regionalismo tradicional. Es decir, buscó (y logró) con su literatura romper el molde de aquello que desde Buenos Aires se esperaba en un escritor "de provincia". El prejuicio y el lugar común se impone todavía en ciertas miradas hacia el interior del país, a la espera de un reflejo repetido, vacío de toda sensibilidad, de un universo ajeno que se ignora y, por eso, se encasilla desde la pereza que se impone en las grandes redacciones. A pesar de esfuerzos creativos, todavía hoy leemos crónicas que, en lugar de perseguir los rasgos y huellas fascinantes, se ocupan de "descender" al interior desde la mirada turística.

Buenos Aires es ciega y, además, soberbia. Lo demás no existe. O en todo caso, lo demás es "exótico", es "provinciano". De algún modo, repite el prejuicio del europeo ante un género latinoamericano que tuvo mucho éxito comercial del otro lado del océano: el realismo mágico. Lo excesivo y fantástico, la naturaleza dominante, el "buen salvaje", tal como lo definía Juan José Saer a ese dibujo con trazos gruesos para el consumo del atento lector europeo, ávido de nuevas historias "exóticas". Buenos Aires repite los tópicos con las historias periféricas: parece que nunca surge nada nuevo, que lo regional y lo tradicional van de la mano y que, claro, siempre es necesario mirar al interior pero nunca hay tiempo y menos espacio para reflejar algo más que los lugares comunes que se repiten en cuanto suplemento literario se publique.

Pero hay que intentar romper la madeja del lugar común, saltar la barrera de lo previsible y rastrear con humildad las huellas de un mundo que se nos hace inabordable desde nuestra realidad. Pero hay que intentarlo: reflejar la obra de Daniel Moyano, viajar a Córdoba y contar la experiencia de la Biblioteca Popular Bella Vista, o convivir varios días con los trabajadores de Zanon en Neuquen, son intentos en ese sentido. Mínimos, insuficientes, pero muy enriquecedores. Por eso esta idea de comenzar a profundizar la crónica en regiones olvidadas por los grandes medios. Porque la única forma de romper lo establecido, es intentarlo. Una y otra vez.